Category: Uncategorized

1. Are you a sensitive person? Are you more emotional or less emotional than other people? What makes you think so?
   Some days I’m more emotional other days I’m less emotional
2. Can you control your emotions well? How?
   I think I can control my emotions but there no situation when I must control my emotions
3. When are emotions a problem?
   I didn’t have a situation like that
4. Are you generally a positive person or a negative person?
   I think that I’m a positive person
5. Do you find it easy to explain your feelings to another person? If not, why is it difficult?
   I never explain my feelings to another person but I think for me it was difficult
6. What makes you feel very good?
   Yummy food cats and my dog that always bite me
7. Is there a limit to how often we can feel good? In other words, if you feel good now, does that mean you will feel bad at some time later?
   No if I feel good but if someone spoils my mood, I’ll be smiling and I’ll be annoyed.
8. Is sadness a bad feeling? Are there good types of sadness and bad types of sadness? Give an example if you can.

10. What makes you feel sad?
11. If you’re feeling down, how can you make yourself feel better?
12. What is the saddest movie, song, or story that you know?
13. What makes you feel nervous? How can you calm your nerves?
14. Are you excited about anything coming up in the near future?
15. Have you felt satisfied recently? What made you feel that way?
16. Do people know how you feel by looking at your face? Are you good at hiding your emotions?
17. What is the best way to deal with feelings of anger?
18. When do you feel most energized? What do you like to do with that energy?
19. Have you been in love? What is it like to be in love?
20. Which is more powerful between feelings of love and feelings of hate?
21. Can you read another person’s emotions? Can you easily tell how other people are feeling? How useful is this ability?
22. What is emotional intelligence? How emotionally intelligent are you?
23. Are women more emotional than men? Or is that just a stereotype?

Один сирота одетий в лохмотья свернулся колачиком под стенами богатых домов. Упершись спиной в стену одного богатого дома и руки протягивал прохожим. Только только наступила весна ближайшые горы зелень довали и весеннее солнце добрыми глазами смотрел на всех. По тратуарам люди проходили и никто не смотрел и не хотел смотреть на бедного сирату. Когда солнце по немногу пворачивало за ближайшие зеленые горы стал дуть один холодный ветер и ребенок дрожал бедный и бездомный.
– Ах красное солнце доброе солнце ты единствоный кто согревал меня сейчас куда пошел ты остовлаеш меня одного в этом холодне и тумане матери у меня нет и дома нет куда мне идти к кому мне идти… Возми меня собой солнце…
Тихо плакал ребенок

Մի որբ երեխա՝ ցնցոտիներ հագած, կուչ էր եկել հարուստ տների պատերի տակ: Մեջքը հենել էր մի հարուստ տան պատին և մեկնել էր ձեռքը դեպի մարդիկ: Նոր էր բացվել գարունը, մոտակա սարերը կանաչին էին տալիս, և գարնան անուշ արևը բարի աչքերով էր նայում ամենքին: Մայթերով անցուդարձ էին անում մարդիկ, և ոչ մի մարդ չէր նայում, չէր ուզում նայել խեղճ ու որբ երեխային: Երբ արևը կամաց-կամաց թեքվում էր մոտավոր կանաչ սարերի հետևը, սկսեց փչել մի ցուրտ քամի, և երեխան դողում էր՝ խե՜ղճ ու անտուն:
-Ախ, կարմիր արև, բարի՜ արև, դու էիր միայն ինձ տաքացնում, հիմա ո՞ւր ես գնում, թողնում ես ինձ մենակ՝ այս ցրտին ու խավարին. ես մայր չունեմ. ես տուն չունեմ, ու՞ր գնամ, ու՞մ մոտ գնամ… Վեր առ, տար ինձ քեզ հետ, անու՜շ արև…
Լալիս էր երեխան լուռ ու մունջ, և արցունքները գլոր-գլոր սահում էին նրա գունատ երեսից: Իսկ մարդիկ տուն էին դառնում, և ոչ ոք չէր լսում ու տեսնում նրան, ոչ ոք չէր ուզում լսել ու տեսնել նրան…
Արևը սահեց անցավ սարի մյուս կողմը, և էլ չերևաց:
-Բարի՜ արև, ես գիտեմ, դու գնացիր քո մոր մոտ… Ես գիտեմ, ձեր տունը ա՜յս սարի հետևն է, ես կգամ, կգամ քեզ մոտ, հիմա, հիմա…
Եվ խեղճ երեխան դողալով՝ հարուստ տների պատերը բռնելով, գնա՜ց, գնա՜ց, քաղաքից դուրս ելավ: Հասավ մոտավոր սարին. դժվար էր վերելքը, քարեր ու քարեր, ոտքը դիպչում էր քարերին, խիստ ցավում. բայց նա ուշադրություն չդարձնելով բարձրանում էր անընդհատ:
Մութն իջավ և կանաչ սարը սևերով ծածկվեց: Սարի գլխին փայլփլում էին աստղերը՝ կանչող, գուրգուրող ճրագների պես: Փչում էր սառը, խիստ քամին, որ ձորերի մեջ ու քարափների գլխին վայում էր. երբեմն թռչում էին սև գիշերահավերը, որոնք որսի էին դուրս եկել: Երեխան անվախ ու հաստատուն քայլերով գնում էր վերև, բա՜րձր, միշտ բա՜րձր. և հանկարծ լսեց շների հաչոց, մի քիչ հետո էլ լսեց մի ձայն խավարի միջից.
-Ո՞վ ես, ու՞ր ես գնում:
-Ճամփորդ տղա եմ, արևի մոտ եմ գնում, ասա, ո՞ւր է արևի տունը, հեռու՞ է, թե՞ մոտիկ:
Ճրագը ձեռքին մոտ եկավ մի մարդ և քնքուշ ձայնով ասաց.
-Դու հոգնած կլինես, քաղցած ու ծարավ, գնանք ինձ մոտ: Ի՜նչ անգութ են քո հայրն ու մայրը, որ այս մթանը քեզ ցրտի ու քամու բերանն են ձգել:
-Ես հայր ու մայր չունեմ, ես որբ եմ ու անտեր…
-Գնանք, տղաս, գնանք ինձ մոտ, – ասաց բարի անծանոթը և երեխայի ձեռքից բռնելով՝ տուն տարավ:
Նրա տունը մի խեղճ խրճիթ էր. օջախի շուրջը նստած էին բարի մարդու կինն ու երեխք փոքր երեխաները: Նրա խրճիթին կից մի մեծ բակում որոճում էին ոչխարները: Նա հովիվ էր, սարի հովիվ:
-Սիրելի երեխաներս, ձեզ եղբայր եմ բերել, թող չլինեք երեք եղբայր, լինեք չորս: Երեքին հաց տվող ձեռքը չորսին էլ կտա: Սիրեցեք իրար. եկեք համբուրեցեք ձեր նոր եղբորը:
Ամենից առաջ հովվի կինը գրկեց երեխային և մոր պես ջերմ-ջերմ համբուրեց. հետո երեխաները եկան և եղբոր պես համբուրեցին նրան: Երեխան ուրախությունից լաց էր լինում և նորից լալիս: Հետո սեղան նստեցին` ուրախ, զվարթ: Մայրը նրանց համար անկողին շինեց և ամենքին քնեցրեց իր կողքին: Երեխան շա՜տ էր հոգնած. իսկույն աչքերը փակեց ու անո՜ւշ-անո՜ւշ քնեց:
Երազի մեջ ուրախ ժպտում էր երեխան, ասես ինքն արևի մոտ է արդեն, գրկել է նրան ամուր ու պառկել է նրա գրկում տաք ու երջանիկ: Մեկ էլ սրտի հրճվանքից վեր թռավ և տեսավ, որ արևի փոխարեն գրկել է իր նոր եղբայրներին և ամուր բռնել է մոր ձեռքը: Եվ նա տեսավ, որ արևը հենց այս տան մեջ է, որ ինքը հենց արևի գրկում է…

Исследовательский проект(японское хокку)

сроки проекта:7-31 января

Участники проекта — 6 человек (Милена Мирзоян 8-3, Милена Мовсисян 8-3, Ева Дуздабанян 8-3, Эвелина Наджарян 8-3, Анна Гончарова 8-9, Арпи Казарян 8-9, Самвел Бабаян 8-4, Ева Григорян 8-4, Пирумян Арпи 8-4, Сюзанна Сарксян 7-8)

Цель проекта: изучение особенности японской литературы, создание собственных хокку

Задачи:

— изучение литературных источников, позволяющих ознакомиться с японской поэзией;

— ознакомление с особенностями японской культуры и литературы;

— изучение структуры написания хокку;

-проведение мастер-класса по составлению хокку;

— составление хокку по его структуре;

Структура работы

1.Что такое японская литература?

2.Жанры японской литературы

3.Что такое хокку?

4.Известные авторы, которые писали хокку.

5. Основные темы хокку.

6.Составление анкеты.

7.Анализ результатов анкетирование.

8.Составление собственных хокку про разные темы.

9.Заключение

Предмет исследования– Японские хокку, как формы поэзии, представляющая собой традиционные стихи

Объект исследования-Анализ японских хокку, их структуры, тематики, культурных особенностей

Ход проекта:

Что такое японская литература?

Долгое время японская литература развивалась под влиянием китайского искусства и Япония была изолирована от других стран. Сначала в Японии не было своей письменности и японская знать учила китайский язык. Потом японцы начали записывать слова на японском языке но с использованием китайских иероглифов и добавлением своих элементов. Этот способ назывался камбу и на его основе спустя несколько веков был создан японский язык.

С помошью «камбу» был написан один из старейших японских памятников Кодзики который датируется 8 веком. Это сборник мифов песен и историй о древности. В нем были песни разных типов от веселых до похоронных и воинских. Также «Кодзики» активно использует японскую мифологию. Однако эта работа долго не считалась важной для японской культуры и большую роль играла Нихонги история Японии написанная в стиле китайских хроник.

Японская литература IX–XI веков — это «золотой век» классической литературы. В это время происходили изменения в государственном устройстве и это отразилось на литературе. В поэзии появились новые жанры такие как философские и исторические песни стихи на политические темы. Буддизм также повлиял на литературу того времени например в произведении Обычаи культивации духовности Камо‑но Тёмэя.

XVII–XIX века стали временем доступности литературы и влияния конфуцианства. После изобретения книгопечатания книги стали доступны не только аристократам но и широкой публике. Конфуцианство оказало сильное влияние на японскую культуру а поэзия хайку стала популярной благодаря поэту Басё.

В конце XIX века Япония ошутила влияние Запада и начала модернизацию. После революции 1867 года когда аристократия вернула власть страна укрепила свои позиции на международной арене. Японские писатели начали черпать вдохновение из западной литературы например из произведений Гоголя, Достоевского и Чехова.

После Второй мировой войны и оккупации Японии американцами произошли изменения в японской литературе. Атака на Хиросиму и Нагасаки сильно повлияла на литературный процесс. Ясунари Кавабата первый японский лауреат Нобелевской премии по литературе говорил что после войны можно было писать только о трагедиях и страданиях что стало основным мотивом в литературе того времени.

Жанры японской литературы

Некоторые жанры японской литературы:

• Вака — японский средневековый поэтический жанр. 
• Танка — 31-слоговая пятистрочная японская стихотворная форма, основной вид японской феодальной лирической поэзии. 
• Рэнга — жанр старинной японской поэзии.
• Хайку — жанр традиционной японской лирической поэзии вака, известный с XIV века.
• Дзуйхицу — жанр японской короткой прозы, в котором автор записывает всё, что приходит ему в голову: воспоминание, пришедшую в голову мысль, увиденную бытовую сценку.
• Моногатари — японская классическая повесть, роман в традиционной японской прозе, расширенное повествование, сравнимое с эпопеей.
• Манга — японские комиксы. 
• Ранобэ — японские романы с иллюстрациями, основная целевая аудитория которых — подростки и молодёжь.
• Сисёцу — роман-дневник, «роман о себе», роман-исповедь.
• Рюка — рюкюский поэтический жанр, короткий повествовательный стих, обычно имеющий структуру «8-8-8-6» слогов.

Японская литература развивалась веками, и в ней появилось множество жанров. Для японцев важны не только большие истории но и такие жанры как дневники заметки о путешествиях и личные размышления.

В эпоху Хэйан появились жанры моногатари и никки известные примеры этих жанров произведения X–XI веков повесть о Гэндзи Мурасаки Сикибу и Записки у изголовья СэйСенагон.

Повесть о Гэндзи рассказывает о жизни и любовных приключениях прекрасного принца Гэндзи. Он умен и талантлив во всем. Записки у изголовья это заметки придворной дамы которая наблюдала за жизнью императорского двора. Эти записи отличаются точностью остроумием и поэтичностью например одна из записей так описывает природу:
Капли росы сверкаюшие поздней осенью как многоцветные драгоценные камни на мелком тростнике в саду

Во второй половине 20-го века на мировом книжном рынке появились ранобэ японские романы с иллюстрациями а еше манга японские комиксы. Эти жанры в основном интересуют молодежь но на самом деле их читают все кому нравится разная тема от истории и любви до фантастики и экономики. В России тоже есть поклонники таких жанров. Одно из известных ранобэ Волчицу и пряности автор Исуна Хасэкура иллюстрации Дзю Аякуры это фэнтези. Мангу читают почти все в Японии даже учебники переводят в этот формат. Например манга Наруто автор Масаси Кисимото разошлась тиражом больше 200 миллионов экземпляров.

Вставьте пропущенные буквы и раскройте скобки.

Лиса в Мещере разбойничьи глухие. Хорошо идти весь день по этим лесам. Пробираться сквозь заросли кустов по дорогам к дальнему озеру.

Путь в лесах это километры тишины, безветрия.

Я люблю(3) лесные сумерки, когда из мхов тянет сыростью в траве горят светлячьки.

Закат тяжело пылает на кронах деревьев золотит их стариной(2) позолотой. Последний лучь солнца ещё косается их верхушек, а у подножия сосен уже темно и глухо. Безсшумно летают и словно заглядывают в лицо летучие мыши(4). На западе ещё тле..т зорька в зарослях волчяих ягод кричит выпь.

Вот и озеро. Здесь под березой разсположились знакомые рыбаки. Их лиц я не вижу из за дыма костра который то разгорается то гаснет.

Выделите грамматические основы предложений.

1. Заспались рыбаки рассолодели от безделья даже шутить перестали.

2. Кедровка перестала кричать неторопливо ощипалась задрала голову и по лесу снова понеслось её скрипучее «кра!»

3. От птицы шёл пар и аппетитный запах: глухарь упрел в собственном соку.

4. Облака спрессованной ватой ложились на тайгу и она растворялась в них.

5. Васютка выбрал посуше место натаскал дров развёл огонь.

Раскройте скобки (напишите НЕ со словами слитно или отдельно).

Не рушимая клятва; бормотал что-то не внятное; недлинный рассказ; неправильный вывод; не должен унывать; путь не близок, а далек; далеко нелегкая задача; недоступная территория; не преложное правило; не вежливое обращение; не подкупная совесть; не объятные просторы; неугомонный характер; ветер невосточный; незнакомый человек.

Допишите слова.

Смажьте замок; поджечь хворост; увлечься игрой с детьми; нарежьте аккуратно; испечь калач; спрячь деньги; намажь маслом; отрежь хлеб; запрячь лошадь; печь пироги; больно обжечься; режь аккуратнее; увлечься чтением; отвлечь от занятий; смажьте петли.

Прочитайте текст и выполните задания.

Тысячи книг написаны во все века об искусстве ораторов и лекторов. Не стоит здесь повторять все, что известно об ораторском искусстве. Скажу лишь одно, самое простое: чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать, ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, материал лекции должен быть для него самого привлекательным, в какой-то мере удивительным. Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям – заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. Только тогда будет его интересно слушать.

И еще: в выступлении не должно быть несколько равноправных мыслей, идей. Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая идея, одна мысль, которой подчиняются другие. Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится.

А по существу, всегда выступайте с добрых позиций. Даже выступление против какой-либо идеи, мысли стремитесь построить как поддержку того положительного, что есть в выражениях спорящего с вами. Общественное выступление всегда должно быть с общественных позиций. (12)Тогда оно встретит сочувствие.

1.Определите и запишите основную мысль текста.
2.Составьте и запишите план текста из трёх пунктов.
3.Как заинтересовать слушателей своим выступлением?
4.Определите и запишите лексическое значение слова «встретит» из предложения 12.

Զանգվածը մարմնի իներցության քանակական չափում

Զանգվածը ֆիզիկական մեծություն է

Վորպես զանգվածի միավոր ընդունեցին պլատինի և համափունլ

գործիկներնեն

Արևելքի մի երկրում մի թագավոր է լինում, նա շատ կամակոր  և քմահաճ է լինում: Մի  օր  նա  կանչում է  իր  երկրի  բոլոր   դերձակներին  և  հրամայում, թե`  ինձ  համար  մի  այնպիսի  վերմակ  կարեք, որ  հասակիս  համեմատ  լինի ̀ ոչ  երկար, ոչ  կարճ: Ոչ մի   դերձակ  չի  կարողանում  թագավորի  հրամանը  կատարել, բոլորի  գլուխներն  էլ  կտրել  է  տալիս:
Օրերից  մի  օր  թագավորի  մոտ  մի  դերձակ  է  գալիս:
— Թագավորն  ապրած  կենա, -ասում  է  նա, —  ես  քո  ուզած  վերմակը  կկարեմ: Ոչ  երկար  կլինի, ոչ կարճ:
— Լավ, — ասում է թագավորը, — բայց  տես,  եթե  մի  փոքր  երկար  եղավ  կամ  կարճ, իմացած  լինես ̀ գլուխդ  կտրելու  եմ:
-Համաձայն   եմ, թագավորն  ապրած  կենա, թե  չկարողացա ̀  գլուխս  կտրի:
Դերձակը  գնում  է  մի  վերմակ  կարում,  դիտմամբ  էլ  մի  քիչ  կա□ճ  է  անում: Տանում  է,  դնում     թագավորի  առաջ: Փեշի  տակ  էլ  թաքուն  մի  ճիպոտ  է  պահած  լինում:
-Թագավորն  ապրած  կենա, — ասում է  դերձակը ̀  գլուխ  տալով, — քո  ուզած  վերմակը  կարել  եմ: Տես ̀  կհավանե՞ս:
-Տեսնենք  հասակիս  հարմա՞ր  է, թե՞  ավել- պակաս, —  ասում  է  թագավորն  ու  պառկում  թա□տին, վերմակը  քաշում  վրան: Վերմակը  հազիվ  ծնկներին  է  հասնում, ոտքերը  բաց  են  մնում:
Դերձակն  իսկույն  փեշի  տակից  հանում  է ճիպոտը  և  խ□ում  թագավորի  ոտքերին: -Թագավորն  ապրած  կենա, — ասում է  դերձակը, — ամեն  մար□  իր վերմակի  համեմատ  պիտի   ոտքը  մեկնի:
 Թագավորն  ամիջապես  ոտքերն  իրեն է  քաշում,  թաքցնում  վերմակի  տակ:

   Կամակոր  թագավորն  այլևս  ոչինչ  չի  կարողանում  ասել: Նույնիսկ  մեծ –մեծ   նվերներ  է տալիս  ու  ճանապարհ  դնում  հնարագետ  դերձակին:

1.Տեքստի չորս բառերում տառի փոխարեն վանդակ է դրված, դու՛րս գրիր այդ բառերը՝ լրացնելով բաց թողած տառերը:

կարճ

թաղտին

խրում

մարդ

   2. Ի՞նչ  է  նշանակում  դերձակ  բառը.

Դերձակ բառը նշանակում է գործող մարդ;

3. Ո՞ր   դարձվածքի   իմաստն  է  սխալ  բացատրված.
ա/ գլուխը  դատարկ   —  հիմար, անխելք, տգետ
բ/ թև առնել  —  ոգևորվել, ոգեշնչվել
գ/ կողը  հաստ – համառ, կամակոր, ինքնասածի
դ/ ձեռք մեկնել —  ձեռքով անել, հեռանալ

4.Տրված  բառերից  ո՞րն  է  ածանցավոր.

      ա/ օրերից

      բ/  գլուխ                            

      գ/ թագավոր

       դ/ ոչինչ

5.Ի՞նչ  խոսքի  մաս  են  տեքստում ընդգծված  բառերը:

կամակո

երկրի

երկար

նա

դերձակը

ասում է

թաքցնում

հնարագետ

6. Օգտագործելով  տրված  բառերը ̀ լրացրու՛  առած-ասացվածքները.

    ա/ Ծաղիկը   ___________  նայելով  է  բացվում:

     բ/Թթու  է, թան  չի,  ամեն _____________ բան չի:

     գ/Մեջք –մեջքի  որ  տանք, ____________ շուռ  կտանք:

      դ/Արջից  վախեցողը  անտառ  ___________:

   / սարեր, չի  գնա, մարդու, ծաղկին/

7. Ի՞նչն  է  ստիպում  թագավորին  նման հրաման  արձակել:
8. Ի՞նչ  հնարամտության  է  դիմում  դերձակը:
9. Ժողովրդական  ո՞ր  ասացվածքն  է  օգտագործված  տեքստում:

10. Նախորդ առաջադրանքում առանձնացված ասացվածքով հորինե’լ պատմություն

•Ի՞նչ է պատմությունը
Պատմությունը դա տեղեկություն է, Որը հասելեմ մեզ հին ժամանակներից։

•Ի՞նչ է տալիս մարդուն պատմության ուսումնասիրությունը
Մարդուն պատմության ուսումնասիրությունը տալիսե նոր գիտություներ։

•Ի՞նչ եղանակներով է մարդն ուսումնասիրում պատմություն
Մարդ ուսումասիրում է պատմությունը լիքը տարբերակներով օրինակ փորումներով և գտնում հետաքրքիր արտեֆակտներ և իմանում ինչ է եղալ տարիներ առաջ կամել կարթումա ինֆորացիան գրքերից։

• Ի՞նչ ենք ակնկալում ուսումնասիրել «Պատմություն»  առարկայի շրջանակում
Ուսումնասիրելով պատմությունը մենք ակնկալումենք հետաքրքիր գիտելիքներ։

• Ի՞նչ պատմական վայրերում եք եղել, ինչու՞ է այդ վայրը համարվում պատմական նշանակության։

Գրել կարծիք/վերլուծություն հայտնի մարդկանց հետևյալ ձևակերպումների մասին

•Աշխարհի պատմությունը մեծ մարդկանց կենսագրությունն է։ Թոմաս Կարլայլ

Պատմությունը ժամանակի վկան է, ճշմարտության լույսը, հիշողության կյանքը, կյանքի ուսուցիչը, հնության ավետաբերը։ Մարկ Տուլիուս Ցիցերոն

Նայելով պատմությանը, կարծես հայելու մեջ, ես փորձում եմ փոխել իմ սեփական կյանքը դեպի լավը: Պլուտարքոս

Պատմությունից մենք փորձ ենք քաղում, փորձի հիման վրա ձևավորվում է մեր գործնական մտքի ամենակարևոր մասը: Յոհան Գոթֆրիդ Հերդեր

Պատմությունը մեր գործերի գանձարանն է, անցյալի վկան, ներկայի օրինակ ու դաս, ապագայի նախազգուշացում։ Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրա

Ցանկացած ազգի պատմության մեջ կան բազմաթիվ էջեր, որոնք հիանալի կլիներ, եթե դրանք ճշմարիտ լինեին: Դենիս Դիդրո